Page 12 - Siyer 3. Ünite

SIYER

Yok eğer o Kureyş adına Arap’a üstün gelirse onun şerefi sizin şerefiniz olur.” diyerek Hz. Pey-
gamber ve risaleti ile ilgili düşüncelerini paylaştı. Ancak müşrikler onun Muhammed tarafından
büyülenmiş olduğunu iddia ederek sözlerine kulak vermediler. Hz. Peygamber’e benzer teklif-
leri daha sonra da yapan Kureyşlilere, Allah Resulü’nün (s.a.v.) cevabı, “Sizden istediğim mal veya
krallık değildir. Fakat Allah beni size Resul olarak gönderdi. Getirdiğim şeye iman ederseniz bu
sizin dünyadaki nasibinizdir. Eğer inkâr ederseniz Allah, benimle sizin aranızda hüküm verinceye
kadar yaptıklarınıza sabrederim.” şeklinde olmuştur. 42

YORUMLAYALIM

“Ey Muhammed! Senin kavmin tekliflerini sana arz etti sen kabul etmedin. Sonra
senin Allah katındaki makamını görmek ve sana tabi olmak için senden mucizeler
istediler sen bunları da gerçekleştirmedin. Sonra senden onları kendisiyle korkuta-
cağın azaplar indirmeni isteyerek meydan okudular sen bu azabı da onların üzerine
indirmedin. Allah’a yemin ederim ki göğe merdiven kurup oradan sana şahitlik edecek
dört melek getirmedikçe sana asla inanmam. Şayet bunu yapsan bile yine de sana iman
edeceğimi zannetmiyorum.”
(İbn Hişâm, es-Sîre, C 1, s. 318.)
Abdullah b. Ebi Ümeyye’nin yukarıdaki sözlerini Hz. Peygamber’in risaletine müşriklerin
bakışını göstermesi bakımından yorumlayınız.

Yaptıkları tekliflerin Allah Resulü’nü (s.a.v.) tebliğinden alıkoymadığını gören müşrikler, dinleri
birleştirme önerisiyle bir nevi uzlaşmayı dahi denediler. Bunun için Ümeyye b. Halef, Velid b.
Muğire, Âs b. Vâil, gibi kabile ileri gelenleri, “Ey Muhammed! Gel biz senin ibadet ettiğine ta-
palım sen de bizim taptığımıza uy. İbadette seninle ortak olalım. Eğer senin ibadet ettiğin ilah
daha hayırlı ise biz nasibimizi almış oluruz. Eğer bizim taptığımız daha hayırlı ise sen nasibini
almış olursun.” dediler. Yaptıkları bu teklife cevap Kâfirûn suresi ile verilmiştir.
43

DEĞERLENDİRELİM

Kâfirûn suresinin nüzul sebebinden hareketle müşriklerin İslam davetini en-
gelleme çabalarında geldikleri noktayı değerlendiriniz.

İslam davetini engellemek için her yolu deneyen Kureyşli müşrikler düşmanlıkları sebebiyle
gerek Hz. Peygamber’e gerekse diğer Müslümanlara baskı ve işkence uygulamışlardır. Hz. Pey-
gamber’i himaye eden Haşimoğullarına boykot kararı alarak zulmü daha da artırmışlardır. Bu
şekilde Mekkelilerin İslam’a sözlü başlayan saldırıları işkence ve boykot aşamasıyla devam et-
miş, sonunda Hz. Peygamber’i öldürme teşebbüsüne kadar varmıştır.

3.1. Mekke’de İslam’ı Kabul Edenlerin Genel Özellikleri
Hz. Peygamber risalet görevini üstlendikten sonra yakın akrabalarından başlayarak toplumun
tüm kesimlerini İslam’a davet etti. Kadın erkek, köle hür, genç ihtiyar, zengin fakir ayrımı ya-
pılmaksızın gerçekleştirilen çağrıyı kabul edenler böylelikle Müslümanların ilki olma şerefini
42 İbn Hişâm, es-Sîre, C 1, s. 313-316; Belâzürî, Ensâb, C 1, s. 171.
43 Belâzürî, Ensâb, C 1, s. 151.

66