Page 12 - 11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 4. Ünite

4. ÜNİTE

Yirminci yüzyıla gelindiğinde ise ateizmin söylemleri tabiatüstü unsurları inkar etme-

nin yanında bilime aşırı derecede güven, dinin sert biçimde eleştirilmesi ve dinî inanç sahiple-
riyle alay etme şeklinde karşımıza çıkmaktadır. Bu ateizm şekline “Yeni ateizm” adı verilmek-
tedir. Yeni ateizm adı altında yapılanların çoğunluğunun ideolojik olduğu unutulmamalıdır.
34
Ateistlerin iddia ettiği gibi evrende yaratıcı olmadığı düşüncesi İslam inancına ay-
kırıdır. Yüce Allah “Acaba onlar bir yaratıcı bulunmadan mı yaratıldılar, yoksa yaratıcı
kendileri midir? Yoksa gökleri ve yeri onlar mı yaratmışlar? Hayır hayır! Onlar bir türlü
idrak edip inanmıyorlar. Yoksa rabbinin hazineleri onların yanında mıdır? Yoksa her
şeye egemen olan onlar mı? Yoksa onların, üstüne çıkıp gizli şeyleri dinleyecekleri bir

merdivenleri mi var? Eğer öyleyse, içlerinden dinleyen biri açık bir kanıt getirsin.”
35
ayetleriyle kendi yaratılışını unutanlara bir yaratıcının olduğunu hatırlatmakta, Allah’ın
(c.c.) varlığını inkar edenlerden de delil istenmektedir.

Tablo 4.1: Felsefi yaklaşımların din ve Tanrı görüşleri.

Nihilizm
“Hiççilik” şeklinde Türkçeye tercüme edilen nihilizm, hayatın anlamını boşluk, hiç-
lik, anlamsızlık gibi kavramlara indirger. Bu bakış açısının etkisiyle varlık, bilgi ve değer
alanında olumsuz yaklaşımları öne çıkarır. Anlam, değerler, inançlar, ahlak, siyaset, düzen
gibi kavramları yerinden ederek bunları geçersiz kılmaya çalışan; felsefi, sosyal, siyasi,

ahlaki tutumları ifade eden yönelişe nihilizm denir. Felsefi yönden hiçbir gerçek kabul et-
meyen, sosyal yönden var olan toplum düzenini benimsemeyen, siyasi yönden her türlü
otoriteyi reddeden, ahlaki yönden hiçbir değeri tanımayan kişilere nihilist denir.

34 Bülent Baloğlu, “Sanal dünyanın Seyyar Ateistleri”, Diyanet Dergisi, s. 19.
35 Tûr suresi, 36-38. ayetler.

100 101