Page 8 - Tefsir Okumaları 1. Ünite

KUR’AN’I ANLAMAYA GİRİŞ

• Böylece ruhlarına incelik, zarafet ve derinlik, hayatlarına da yüce bir ahenk ve anlam ka-

zandırmak.

Bunun içindir ki Hz. Ömer (r.a.):

-
“Bakara suresini on iki senede tamamladım ve şükrane olarak bir deve kurban ettim.” buyurmuşş
tur.
10
Hz. Ömer’in oğlu Abdullah (r.a.) da Bakara suresini öğrenip hayatına tatbik etmek için ayet -
leri üzerinde tam sekiz sene çalışmıştır.
11
Bir zat, Zeyd b. Sâbit’e (r.a.) gidip, Kur’an-ı Kerim’in bir haftada hatmedilmesi hususunda

ne düşündüğünü sormuştu. O da; “İyi olur” dedikten sonra şöyle devam etti:

“Fakat ben on beş veya yirmi günde bir hatim yapmaktan daha çok hoşlanırım. Neden diye
sorarsan, bu takdirde Kur’an ayetlerindeki hikmet ve ibretler üzerinde daha iyi düşünüp manalarını
daha anlarım.” 12

Süleyman Darani (k.s.) da Kur’an-ı Kerim hakkındaki duygu derinliğini şu sözleriyle ifade
eder:

“Ben bir ayet okurum, dört-beş gece onu düşünürüm, onu iyice hazmetmeden başka bir
ayete geçemem.” 13

Nakledilen bu bilgilerden şu
sonuca ulaşmak mümkündür ki haya- NOT EDELİM
tımız için pek anlamlı bir kitap ve çok Fudayl b. Iyaz’in (r.a.) şu sözü pek güzeldir:
önemli bir kaynak olan Kur’an’ın sa-
“Kur’an kendisiyle amel edilmek üzere indirildi.
dece lafzını okumakla kalmamalıyız. İnsanlar ise onun sadece okunmasını amel edindiler!”
Okumakla birlikte tefekkür ve duygu
derinliği içinde onu anlayıp yaşamaya Bu sözü üzerine kendisine:

çalışmalıyız. “Kur’an ile amel nasıl olur?” diye soruldu. Şu cevâbı
verdi:
İnsan, Kur’an’ın sırlarına ancak
derin düşünce, yüksek ahlak ve güzel “Helal kıldığı şeyleri helâl, haram kıldığı şeyleri ha-
ameller sayesinde elde ettiği tertemiz ram kabul edip onları hayata tatbik etmek, emirlerine
uymak, yasaklarından kaçınmak ve hayranlık verici
bir kalp ve duygulu bir gönülle erişebi- ifadeleri üzerinde durup tefekküre dalmakla olur.”
lir. Böyle bir kalple ve gönül kıvamına
ulaşanlar için Kur’an gerçeği yanlış - (Hatib el-Bağdadi, İktizâü’l-İlmi’l-Amele, s. 76)
tan, doğruyu eğriden, iyiyi kötüden a-

yıran bir hayat rehberi olur.

10 Kurtubi, el-Cami‘, C 1, s. 40.
11 Muvatta’, Kur’an, 11.
12 Muvatta’, Kur’an, 4; İbn-i Abdilberr, İstizkâr, C 2, s. 477.
13 Gazzali, İhya, C 1, s. 374.

16