Page 3 - Tefsir 1. Ünite

1. ÜNİTE KUR’AN-I KERİM TARİHİ

BİLGİ KUTUSU
2. Kur’an-ı Kerim’in Nüzul Ortamı

Kur’an-ı Kerim, tevhide dayalı
Kur’an-ı Kerim 610 yılında Mekke’de vahyedilmeye baş- bir inanç oluşturmak ve şirkin
lanmıştır. O devirde Arap toplumundaki egemen inanç her türlüsünü kaldırmak için
sistemi putperestlikti. Kaynakların belirttiğine göre, İs- indirilmiştir.
lam’dan önce cahiliye Araplarının tapın dıkları çok sayıda
putu vardı ve bunların 360 tanesi Kâbe’de bulunu yordu. O
devirde Arap toplumunda Hanifler diye bilinen ve Allah’a
inanan azınlık bir gurup vardı, fakat egemen inanç sistemi
putperestlikti. Ayrıca bir çok Mekkeli kendi evinde bir put
bu lunduruyordu. Herhangi bir müşriğin yolculuğa çıkacağı
zaman en son dokunacağı, dö nüşte de saygı için ilk başvu-
racağı varlık bu put idi. Müş rikler; putların etrafında tavaf
yapar, onlar için kurbanlar keser ve çeşitli zamanlarda onla-
ra hediyeler verirlerdi. Müşrik Araplar, Allah’ın (c.c.) kızları
olarak kabul ettikleri meleklere ve cinlere de tapıyorlardı. ARAP YARIMADASI
9
Tabiatıyla böyle bir inanç Allah (c.c.) inancını temelden boz-
muş, sosyal hayatın çü rümesine yol açmıştı. Kur’an-ı Kerim
işte böyle bir ortamda inmeye başladı. Maksat insanı ve
toplumu, Allah’ın (c.c.) iradesine uygun bir şekilde yeniden
inşa etmekti. Kur'an, bu işlevini çok kısa bir zamanda yerine
getirmiştir.

EKONOMİK Ticaret ve
ORTAM Hayvancılık kervancılık Tarım, özellikle hurma yetiştirme
Kur'an-ı Kerim, Arap Yarımadası’nda
KÜLTÜREL Okuryazarlığın Şiire önem Sözlü kültürün yaygın olması ve Mekke şehrinde nazil olmaya
ORTAM az olması verilmesi güçlü hitabet
başlamıştır.
İnsanların İçki ve
SOSYAL Kabile hayatı sınıflara kumarın İnsan haklarının
ORTAM ihlal edilmesi
ayrılması yaygın olması
NOT EDELİM
DİNî Hristiyanlık
ORTAM Putperestlik Haniflik Yahudilik Mecûsîlik Sâbiîlik “Şüphesiz, biz onu (Kur’an’ı)
Kadir gecesinde indirdik. Kadir
gecesinin ne olduğunu sen ne
3. Vahyin Geliş Süreci bileceksin! Kadir Gecesi bin
aydan daha hayırlıdır. Melekler
Vahiy, Allah’ın (c.c.) insanlığa iletmek istediği mesajları ve Ruh [Cebrail (a.s.)] o gecede
peygamberlere çok gizli ve süratli bir şekilde ulaştırmasıdır. Rablerinin izniyle her türlü iş

Kur’an-ı Kerim, Allah Teâlâ’nın insanla iletişim kurması- için iner de iner. O gece, tan
nın ancak üç yolla mümkün olduğunu haber vermektedir. yerinin ağarmasına kadar bir
esenliktir.”
Şûrâ suresi 51. ayette bu yollar şöyle ifade edilmektedir: (Kadir suresi, 1-5. ayetler)
ّ
َ
َ ٔ َٓ َ ْ ْ ً ْ َ َّ ُ ّٰ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ
باجِح ِ۬ ىارو نِم وا ايحو لِا للا همِلكي نا شبِل ناك امو ﴿
ٍ
ٍ
َ ٌّ َ َّ ُ ُ َٓ َ َ ْ َ ُ َ ً ُ َ َ ْ ُ ْ َ
﴾ مي۪كح ع هنِا ۜءاشي ام ۪هِنذِاب ِ حويف لوسر لِسريوا
ِ
ِ
9 bk. Sâffât suresi, 158. ayet; Zuhruf suresi, 19-20. ayetler.
13