Page 18 - Fıkıh Okumaları 2. Ünite

FIKIH OKUMALARI

mazı usul ve adabına uygun olmayan tarzda acele kıldırmak da mekruhtur. İmam, namaz bit-
tikten sonra yüzü cemaate karşı gelecek şekilde oturarak sünnet olan dua ve zikirleri yapar.

Cemaatle namaz kılan kişinin, hem namaza hem de imama uyduğuna niyet etmesi ge-
rekir. İmama uymanın geçerli olabilmesi için imam ile cemaatin namaz kıldıkları yerin bir bü-
tünlük hâlinde olması gerekir. İmam ile cemaatin arasında örneğin duvar olup imamın sesinin
işitilmesi mümkün olmazsa bu durumda imama uyulmuş olmaz. İmam ile muktedi arasında
taşıt geçecek genişlikte bir yol, su yolu, ark vb. bulunması da imama uymaya engeldir.

Sehiv secdesi:

Sehiv secdesi, yanılma, unutma veya
dalgınlık gibi durumlar yüzünden namazın farz-
larından birinin geciktirilmesi ya da namazın
vaciplerinden birinin terk veya geciktirilmesi du-
rumunda namazın sonunda yapılan secdelere
denilir. Namazını ibadet bilinciyle kılan bir Müs-
lüman, farz, vacip ve sünnetlerine riayet ederek,
huşu içinde kılar. Bazen dalgınlıkla veya yanılarak
gizli okunacak yerde açıktan, açıktan okunacak
Sehiv secdesi, namazda farzın geciktirilmesi veya
yerde gizli okuma, oturulacak yerde ayağa kalk- vacibin geciktirilmesi ve terk edilmesi durumunda
ma, ayağa kalkılacak yerde oturma gibi davra- namazın sonunda yapılır.
nışlarda bulunabilir. Peygamberimiz: “Sizden biri
namazında şüpheye düşerse doğrusunu içinden araştırsın ve namazını kanaatine göre tamamlasın, sonra
28
selam versin ve sehiv secdesi yapsın.” buyurmuştur. Peygamberimiz, sehiv secdelerinin, namaz
kılan kişinin namazını tam kılıp kılmadığıyla ilgili tereddütlerini ortadan kaldırıp onu manen
rahatlattığını, ifade etmektedir.

Namazda bir farzın bilerek veya yanılarak terk edilmesi, o namazın yeniden kılınmasını
gerektirir. Çünkü bir farzın eksikliğini telafi etmek için sehiv secdesi yeterli olmaz. Bir sünnetin
kasden veya yanılarak terk edilmesi, bir kusur olmakla birlikte, bunlar için sehiv secdesi yap-
mak gerekmez.

Sehiv secdesi, hem imama hem de tek başına kılana vaciptir. Bir namazda bir veya bir-
den fazla vacibin sehven terk edilmesinden dolayı bir sehiv secdesi yeterlidir. Kendisine sehiv
secdesi vacip olup onu yerine getirmeyen bir kişinin namaz borcu düşer. Kendisine namazının
eksikliklerini giderme fırsatı tanınan bu kişi, bu fırsattan yararlanıp namazının eksikliklerini
gidermediği ve vacipleri tamamlamadığı için günahkâr olur. İmama uyan kişi, namazda yanılsa
bile onun üzerine sehiv secdesi vacib olmaz. Cuma ve bayram namazlarında kalabalık bir ce-
maat varsa cemaat arasında karışıklığa yol açmamak için imamın sehiv secdelerini terk etmesi
daha uygundur.

Sehiv secdesi namazın son oturuşunda yapılır. Tek başına kılan kişi bu secdeyi, tahiyyat
ve salli-barik dualarını okuyup sağ ve sol taraflara selam verdikten sonra yapar. İmam ise,
cemaatin karışıklığa uğrayıp dağılmasına yol açmamak için tahiyyatı okuyup sağ tarafa selam
verdikten sonra sehiv secdesini yapar. Selam verdikten sonra namazda yanıldığını hatırlayan
bir kimse, yüzünü kıbleden çevirmemiş ve konuşmamış ise yine sehiv secdesi yapabilir.
28 Buhârî, Salât, 31.
44