Page 9 - Tefsir Okumaları 3. Ünite

3. ÜNİTE

Melik’tir

Melik kelimesi (كــلم) kökünden türemiştir. Hükümdar, yönetici anlamına gelir. Yüce Allah
20
(c.c.) her şeye egemendir. Görünen ve görünmeyen âlemlerin asıl ve yegâne sahibidir. Her şey
21
O’nun tasarruf ve iktidarı altında O’na tabidir. Hakimiyetini sınırlayan hiç bir şey yoktur. Yarattığı
22
insanlar için en güzel kanunları ve hayat programını koyan O’dur.

Kuddus’tur

Kuddus kelimesi (سدق)kökünden türemiştir. Her türlü eksiklikten uzak, mutlak kemâl sahi-
bi, her vasfında mükemmel, sınırlamaya ve tasvire sığmayan, hiçbir leke kabul etmeyen, tertemiz,

mukaddes, mübarek anlamlarına gelir. Yüce Allah (c.c.) tüm eksikliklerden uzak, mükemmel ve
23
mukaddestir. O’nun dışındaki her şey başkalarına muhtaç ve acizdir.

Selam’dır

Selam kelimesi (ملــس) kökünden türemiştir. Ayıptan, kusurdan, eksiklikten, acizlikten uzak;

yaratıklarını tehlikelerden kurtaran, onlara selamet veren, kendisinden selamet umulan anlamla-
rındadır. 24

Yüce Allah’ın (c.c.) es-Selâm oluşu O’nun gelecekte de hiçbir kusur ve noksanlığa sahip
olmayacağına işarettir. Çünkü kendisinde bir kusur olan kimsenin, selâmet ve esenliği ortadan

kalkar ve artık o “es-Selâm” olamaz. Tüm insanlık için yegane esenlik kaynağı sadece O’dur.
25
Mü’min’dir

Mü’min kelimesi (نــمأ) kökünden türemiştir. Güven veren, kendisine güvenilen, vaadine

itimat edilen, gönlünü imana açanlara iman
veren, kendisine güvenenleri korkudan emin
26
kılan anlamlarına gelir. Yüce Allah (c.c.)
istekli olan herkese iman nimetini lutfeder.

Kendisine dayananları güven ve emniyete
kavuşturur.

Müheymin’dir

Müheymin kelimesi (نــميه) kökünden
türemiştir. Gözetici ve koruyucu olan, hükmü
altına alıp kontrol eden, denetleyen, evrenin
mutlak hâkim ve yöneticisi anlamlarına ge- Allah tüm canlıları koruyup gözetendir.

20 Karagöz, Esma-i Hüsna, s.169
21 Kur’an Yolu, C 5, s. 232
22 Mevdudi, Tefhimu’l Kur’an, C 6, s. 206
23 Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, C 7, s. 524; Karagöz, Esma-i Hüsna, s.134; Kur’an Yolu, C 5, s. 232
24 Karagöz, Esma-i Hüsna, s.135
25 Er-Râzi, Tefsir-i Kebir, C 21 s. 421-422.
26 Kur’an Yolu, C 5, s. 232; Karagöz, Esma-i Hüsna, s.313

125