Page 10 - Tefsir Okumaları 3. Ünite

MEAL VE TEFSİRİ YAPILACAK BAZI AYETLER

27
lir. Her şeyin kontrolü elinde olan Yüce Allah (c.c.) kendisine inananları her an gözetler ve korur.
Bu da inanan insanların huzur ve güven içerisinde yaşamalarına sebep olur.

Aziz’dir

Aziz kelimesi (زــع( kökünden türemiştir. Üstün, yenilmeyen, mutlak güç sahibi, yegâne

galip, izzet ve şanın asıl sahibi ve kaynağı anlamlarında kullanılır. Her durumda, daima üstün,
güç ve kuvvet sahibi olan Yüce Allah (c.c.) hatırlanmalı ve sadece O’ndan yardım istenmelidir.

Cebbar’dır.

Cebbar kelimesi (رــبج(kökünden türemiştir. İradesine sınır olmayan, murad ettiğini her du-

rumda icra edebilen, galip gelen, hükmüne ve etkisine karşı direnilemeyen, yaratılmışların hâlini
iyileştiren, yaraları saran, dertlere derman olan, erişilemez, yüceler yücesi, güç ve azamet sahibi
anlamlarına gelir. 28

Bu sıfat Yüce Allah’ın (c.c.) dilediğini zorla yaptırmaya kadir, hüküm ve nüfuzuna karşı çı-

kılma ihtimali bulunmayan bir güce sahip olduğunu ifade etmektedir. Böyle bir gücü olmasına
29
rağmen Allah kulları üzerinde zor kullanmamıştır.

Mütekebbir’dir

Mütekebbir kelimesi (رــبك) kökünden türemiştir. İhtiyaç ve noksanlığı gerektiren her şeyden
münezzeh, büyüklük ancak kendisine yaraşan, büyüklükte eşi olmayan, ulu, pek yüce anlam-
larına gelir. Yüce Allah (c.c.) dışındaki hiçbir varlık büyüklenme hakkına sahip değildir. Çünkü
30
yaratılan tüm varlıklar acizdir, sınırlıdır ve varlığını başka etkenlere borçludur.

Allah (c.c.), onların ortak koştuklarından uzaktır.

Allah (c.c.), kendisi için nitelendirilen tüm eksikliklerden, başka varlıklara yapılan benzet-
melerden, acizliklerden, ortaklıklardan uzaktır; mükemmel ve eksiksiz sıfatlara sahiptir.

O Allah ki Halık’tır

Halik kelimesi (قــلخ) kökünden türemiştir. Planlı ve amaçlı bir şekilde takdir ettiği gibi

yaratan, var eden demektir. Yüce Allah (c.c.) kainattaki her şeyi belli bir plan çerçevesinde ya-
31
ratmıştır. Var olan hiçbir şeyde bir tesadüfilik yoktur.

Bari’dir

Bari kelimesi (أرــب) kökünden türemiştir. Yaratan, maddesi ve modeli olmadan icat eden;

sıfatlarında yaratılmışlara benzemekten uzak olan; birçok farklılıklarına rağmen evrenin bütün

27 Kur’an Yolu, C 5, s. 232; Karagöz, Esma-i Hüsna, s.239
28 Kur’an Yolu, C 5, s. 232; Karagöz, Esma-i Hüsna, s.166
29 Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, C7, s. 524
30 Karagöz, Esma-i Hüsna, s.149
31 DİA, “Halik” maddesi, C 15, s. 303,304; Karagöz, Esma-i Hüsna, s.190

126