Page 6 - 11. Sınıf Peygamberimizin Hayatı 2. Ünite

ibadet için bile olsa dinde aşırılık olmadığı uyarısında bulunmuştu. En hayırlı olanın dünya için
ahiretini, ahiret için dünyasını feda etmemek olduğunu belirten Allah Resulü (s.a.v.), onlara
dengeyi gözeterek orta yolu bulmalarını tavsiye etmişti. Ayrıca Cahiliye Dönemi’nde uğursuz
12
sayılan bazı batıl inançları ortadan kaldırarak zihinlerdeki karmaşayı engellemişti. Hz. Pey-
gamber; çeşitli hayvan, eşya ve bazı günlerde uğursuzluk olduğuna dair cahiliye inanışlarını
reddederek Allah’ın (c.c.) kendine sığınanlardan vesvese ve korkuları giderdiğini belirtmiştir.
13
Fal ve sihirle uğraşmayıp Rabbine tevekkül edenlerin de cennete gireceklerini müjdelemiştir. 14

Düşünelim Paylaşalım

Allah Resulü, yanlış inanç ve düşünceleri tashih ederken nasıl bir yol izle-
miştir? Düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.

Kalp ve Nefs Eğitimine Öncelik Vermesi
Kalp, insanın onu diğer canlılardan ayıran ve ilahi hitaba karşı so-
rumlu olan manevi merkezidir. İnsanın içindeki his ve düşünceler
dışarıya eylem olarak yansır. Allah Resulü (s.a.v.), “Allah sizin dış
görünüşünüze ve mallarınıza bakmaz ancak kalplerinize ve amel-
lerinize bakar.” diyerek niyet ve amel arasındaki ilgiye dikkat çek-
15
miştir. Davranıştaki gaye, Allah (c.c.) rızasından ve ihlastan uzak ol-
duğunda amellerin bir değeri olmayacaktır. Peygamberimiz (s.a.v.),
ihlasla amelde bulunmanın önemini, kıyamet günü Allah’ın huzuru-
na amelleri boşa gitmiş olarak getirilen üç kimseyi örnek göstere-
rek anlatır. Bunlar; kahraman denilsin diye savaşıp şehit olan, övgü
için ilim öğrenip öğreten, cömert desinler diye malını hayır işlerine
harcayan kimselerdir. Bu kişiler, asıl niyetleri nedeniyle imtihanla-
16
rını kaybetmişlerdir. Allah Resulü (s.a.v.), niyet edildiği hâlde çeşitli
nedenlerden dolayı yapılamayan hayırlı bir amelin de yapılmış gibi
Görsel 2.3
İslam, kalp ve nefs mükâfatla sonuçlanacağı müjdesini vermiştir. 17
eğitimine önem Kur’an-ı Kerim’de kalplerdeki her şeyin ahirette ortaya çıkacağından bahsedile-
verir.
rek insanın hayra yönelmesi emredilir. Yeni bir medeniyet ve toplum inşa etme
18
çabası içinde olan Peygamberimiz (s.a.v.), “Dikkat edin, vücutta bir et parçası vardır ki o sıh-
hatli olunca bütün vücut sağlam olur, o bozulunca bütün vücut bozulur. Dikkat edin işte o
kalptir.” diyerek inancın yerleşeceği mekâna dikkat çekmiştir. Kalbin eğitimi için gerekli olan
19
yolları göstererek “Kul bir günah işlediğinde kalbinde siyah bir nokta belirir. Eğer sahibi pişman
olur tövbe ederse kalbi yine parlar. Günaha devam ederse bu leke çoğalır. Nihayet öyle bir
duruma gelir ki leke bütün kalbi istila eder.” buyurmuştur. Resul-i Ekrem ayrıca nefsi etkile-
20
yen acelecilik gibi duygulardan kalbin bozulmasına ve imandan sapmasına sebep olan gıybet,
12 Buhârî, Nikâh, 1.
13 bk. Ebu Dâvûd, Tıb, 24.
14 bk. Buhârî, Rikak, 21.
15 Müslim, Birr, 34.
16 Müslim, İmâre, 152.
17 Buhârî, Rikak, 31.
18 bk. Târık suresi, 9. ayet.
19 Buhârî, İman, 39; Müslim, Müsakat, 107.
20 İbn Mâce, Zühd, 29.

50