Page 41 - Kur'an-ı Kerim 6. Sınıf 2. Bölüm

6. Sınıf

Birinci anlama göre mü’minler, geceleyin belli

bir vakte bağlı kalmadan ve farz olmaksızın
kalkıp kolaylarına geldiği miktarda nafi-
le namaz kılarlar; ikinci yoruma göre
ise gece kalkıp kıldıkları namaz-

da Kur’an’dan kolaylarına gelen
miktarda ve kolay gelen ayetleri
okurlar. Bununla birlikte bu cüm-
leyi, namazla alâkası olmaksızın,

“Sadece Kur’an’dan kolayınıza
gelen miktarı okuyunuz!” şeklin-
de yorumlamak da mümkündür.

Ayetin bundan sonraki bölü-
münden anlaşıldığına göre has-

talıktan, geçim temini için veya
başka maksatlarla yapılan yolcu-
luklardan; vatan savunması, özgürlük, bağımsızlık vb. yüce amaçlarla cihadda bulunmak gibi ma-
zeretlerden dolayı Allah Teâlâ kullarına kolaylık lütfetmiş, yani mü’minlerin gece kalkıp kolaylarına

geldiği miktarda namaz kılmaları farz değil nâfile olmuştur.

Ayetin son bölümünde ise Yüce Allah biz mü’minlere, namazlarımızı kılmayı, zekât vermeyi,
Allah rızası için hayır yapmayı, iyilikte bulunmayı, fakirlere karşı şefkat ve merhametle davranıp
onlara yardım etmeyi emretmiştir. Dünyada bu gibi iyi işler yapanların âhirette bu yaptıklarının
karşılığını kat kat alacaklarını haber vermiştir.

Burada geçen “Namazınızı kılınız, zekâtı veriniz!” cümlesindeki namazı beş vakit namaz, zekâtı

da farz olan zekât olarak anlamak mümkün ise de surenin tamamının Mekke döneminde inen ilk
surelerden olduğu dikkate alındığında burada farklı düşünmek yerinde olacaktır. Çünkü beş vakit
namaz ve belirli kurallara bağlanmış haliyle zekât ibadeti yıllar sonra farz kılınmıştır. Buna göre
ayette, İslâm’ın beş temel şartından ikisini teşkil eden namaz ve zekât ibadetlerine ilişkin yüküm-
lülük bilincini oluşturmanın ve bunların ilk uygulamalarını başlatmanın amaçlandığı söylenebilir.

Surenin son cümlesinde de mü’minlerin Allah’tan bağışlanma istemeleri emredilmiştir. 91

91 Komisyon, Kur’an Yolu, V, 490.
56