Page 16 - Dinler Tarihi 1. Ünite

DİNLER TARİHİ

Dinler Tarihi'nin metodu ile ilgili aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır?
A) Duyguları ve ön yargıları ayrı tutar.
B) Dinleri mukayese ederken, onları üstünlük, doğruluk ve yanlışlık bakımından da
4 değerlendirir.
C) Dinleri tarafsız bir şekilde oldukları gibi ele alıp inceler.
D) Dinin savunmasını yapan ilahiyat bilimlerinden ayrıdır.
E) Objektif bir bakış açısı ile çalışır.
Aşağıdakilerden hangisi Dinler Tarihi'nin temel kaynakları arasında sayılamaz?
A) “Fünûnu’l-Efnân”
B) “Tahkîku Mâ li’l-Hind”
5
C) “Beyânü’l-Edyan”
D) “Kitâbu'l-Fasl fi’l-Milel ve’l-Ehvâi ve’n-Nihal”
E) “el-Milel ve’n-Nihal”

C. Aşağıda boş bırakılan yerleri verilen uygun kelimelerle doldurunuz.

Din, …………………….. değil, …………………….. bir yapı-
Din Bilimine Giriş 1 dadır.
Dinler Tarihi
Hinduizm 2 Din, ……………………..duygusunu harekete geçirerek, insa-
Hıristiyanlık nı kötülükten alıkoymaya ve iyiliğe teşvik etmeye çalışır.
Statik “Tahkîku Mâ li’l-Hind” adlı eser, ……………………..konu-
Ehl-i Kitap 3 sunda tarafsız kaleme alınmış önemli bir eserdir.
Dinamik Friedrich Max Müller’in (Maks Müler)
Vicdan 4 …………………………………..adlı eseri, Avrupa’da Dinler
Merhamet Tarihi’nin başlangıç noktası kabul edilir.
Münafık
5 Kur’an-ı Kerim’de genellikle Yahudiler ve Hıristiyanlar için
……………………..….kavramı kullanılır.

D. Aşağıdaki ifadelerden doğru olanları “D”, yanlış olanları “Y” ile işaretleyiniz.

İslam dünyasında din, sevgi ve inanca indirgenerek vicdan-
1 larda yaşanan; Batı’da ise hayatın bütününü içine alan bir
olgu olarak görülür.
Din, içine düştüğü yalnızlık ve çaresizlik karşısında insana
Doğru mu? 2
(D) ümit, teselli ve güven sağlayan bir sığınaktır.
Yanlış mı? Cumhuriyet öncesi dönemde Dinler Tarihi ile ilgili kaleme
(Y) 3 alınan ilk eser, Şemseddin Sami’nin Tarih-i Edyan isimli ki-
tabıdır.
Gazali’nin “el-Milel ve’n-Nihal” adlı eseri, mukayeseli Din-
4
ler Tarihi çalışmalarının ilki kabul edilir.
Batı’da İslam üzerine yapılan çalışmalar, Dinler Tarihi'nden
5
ziyade oryantalistik çerçevede ele alınmaktadır.

28