"Sevgili çocuklar! Ahirete iman eden bir kişinin hangi tutum ve davranışları sergilemesi beklenir, örnek verebilir misiniz?"

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde öğretmenin sorduğu bu soruya bazı öğrenciler şu şekilde cevap vermiştir:

Caner: Dünyanın fani olduğunu idrak ederek burada imtihan için bulunduğunun bilincinde olmalıdır.

Ferhat: İbadetlerine titizlik göstermeli ve içinde bulunduğu topluma faydalı olacak işler yapmaya çalışmalıdır.

Orhan: Çevresinde şahit olduğu haksızlık ve ahlaksızlıklara göz yumarak duyarsız kalmalıdır.

Şener: Yaptıklarından hesaba çekileceği bilinciyle Allah'ın (c.c.) emir ve yasaklarına samimiyetle riayet etmelidir.

Buna göre öğretmenin sorusuna hangi öğrencinin verdiği cevap yanlıştır?

Kalkar bütün ölüler kabirlerinde,

Toplanır kalabalıklar o yerde,

Sevap ve günahlar şaşmaz terazide,

Gün o gündür, bütün Âdemoğlu için.

Şiirde ahiret hayatı ile ilgili aşağıdaki kavramların hangisinden bahsedilmemiştir?

•  Kim bir iyilikle gelirse ona bundan daha hayırlı karşılık vardır; kim de bir kötülükle gelirse o kötülükleri işleyenler yalnızca yaptıklarının karşılığını görürler." (Kasas suresi, 84. ayet)

• "Kim dine ve dünyaya yararlı bir iş yaparsa kendi iyiliği için yapmış olur; kim de kötülük işlerse kendi aleyhine işlemiş olur. Senin rabbin kullarına asla haksızlık etmez." (Fussilet suresi, 46. ayet)

• "Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu (karşılığını) görür." (Zilzal suresi, 7-8. ayetler)

Verilen ayetlerin mesajları;

I.   Ne doğrarsan aşına, o gelir kaşığına.

II.  Ne ekersen onu biçersin.

III. Sakla samanı gelir zamanı.

atasözlerinden hangisi veya hangilerinin mesajıyla örtüşmektedir?

Büyük randevu bilmem nerede, saat kaçta?

Tabutumun tahtası, bilsem hangi ağaçta?

                                                             Necip Fazıl KISAKÜREK

Şiirdeki altı çizili bölüm, ahiret hayatının hangi aşamasını işaret etmektedir?

olan ahiret hayatındaki durumumuz, geçici olan dünya hayatındaki yapıp yapmadıklarımıza bağlıdır.

Ahiret hayatında yeniden diriltilen kişilerin bir araya toplanmasına denir.

Ahiret hayatına geçişin ilk adımı olan tüm canlılar için kaçınılmaz bir sondur.

Sonbaharda yaprakları dökülen ağaçların ilkbaharda yeniden yeşillenip çiçek açması, ahirette olayının gerçekleşeceğinin delillerinden birisidir.

Günahsız, günahları affedilen ya da günahlarının cezasını cehennemde çekmiş olan müminlerin, içerisinde sonsuza dek kalacakları yere denir.

Hz. Muhammed (s.a.v.) kıyametin ne zaman kopacağını bildiği hâlde söylememiştir. 

Yüce Allah, hangimizin daha güzel ameller işleyeceğini sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır.

Yeniden dirilen insanların ahirette toplanacağı büyük alana mahşer adı verilmektedir.

Hesap ve mizan, ba's aşamasından önce gerçekleşecek ahiret aşamasıdır.

Peygamberimizin bir hadisine göre en akıllı kişiler, ölümü en çok hatırlayıp ölümden sonrası için en güzel şekilde hazırlananlardır.